Ramanujacharya Philosophy | रामानुजाचार्य

ramanujacharya philosophy – चलिए आज हम जानते रामानुजाचार्य के बारे (about ramanujacharya) विस्तार से जानते है. एक भारतीय वैष्णव पंडित जो बहुजनों तक भक्ति का मार्ग लेकर आये.

Early Life | प्रारंभिक जीवन

• नाम : रामानुज (Ramanuja)
• जन्म तिथि और स्थान: 1017 ई., श्रीपेरंबदूर, तमिलनाडु, भारत
• मृत्यु तिथि और स्थान: ब्रह्मलीन 1137 ई., श्रीरंगम, तमिलनाडु, भारत
• माता-पिता का नाम: माता कांतिमती और पिता आसुरी केशव सोमयाजी
• धर्म: हिंदू
• गुरु (शिक्षक): श्री यामुनाचार्य
• सम्मान: श्री वैष्णव तत्वशास्त्र के आचार्य
• गुरु का संकल्प: ब्रह्मसूत्र, विष्णु सहस्रनाम और दिव्य प्रबंधम् पर भाष्य लिखना।

Ramanujacharya Biography in hindi

Ramanujacharya History | रामानुजाचार्य का इतिहास (1017-1137)

Ramanujacharya Biography रामानुजाचार्य ने द्वैतवाद की वकालत करके वैष्णव धर्म की ध्वजा को दूर-दूर तक फैलाया, जिसका मानना ​​था कि जीवन और जगत दोनों सत्य हैं। उन्होंने न केवल तत्कालीन कर्मकांडी और जाति-ग्रस्त वैदिक समाज में इन अवांछनीय प्रथाओं पर हमला करने के लिए एक सुधारक का साहस दिखाया, बल्कि उन्होंने दक्षिण में अपने समावेशी भक्ति संप्रदाय के लिए सम्मान का स्थान भी अर्जित किया। रामानुजाचार्य ने अत्यंत वाक्पटुता, विशाल पांडित्य और असाधारण प्रतिभा के साथ विपरीत परिस्थितियों में भी निष्ठापूर्वक विशिष्टाद्वैत विचारधारा का प्रचार किया और इस तरह वैष्णव धर्म में एक नई भावना पैदा की। उनके कार्य और उनके द्वारा निर्धारित व्यवस्था के कारण पूरे देश में वैष्णवों की पताका फहराने लगी।

Birth of Ramanujacharya | रामानुजाचार्य का जन्म

रामानुज आदि का जन्म। एस। यह 1017 में तमिलनाडु के चिंगलपेठ जिले के श्रीपेरेंबुदुर में हुआ था। महान अद्वैत आचार्य यादव प्रकाश के अद्वैतवाद के अमूर्त विचार रामानुज को संतुष्ट नहीं कर सके। उसके बाद, रामानुज को अलरुवर भक्ति परंपरा के एक बहुत ही विद्वान गुरु, आचार्य यामुनाचार्य मिले, जिन्होंने ज्ञान को भक्ति के साथ जोड़कर भक्तिमार्ग की नींव रखी। यमुनाचार्य के निधन के बाद, रामानुज ने ब्रह्मसूत्र पर भाष्य लिखने, द्रविड़ वेदों यानी अलवर के साहित्य का प्रचार करने और विशिष्ट द्वैतवादी दर्शन का प्रचार करने की यमुनाचार्य की अधूरी इच्छाओं को पूरा करने का संकल्प छोड़ दिया और उन्हें आगे ताड़िस ले गए। अपने गुरु यामुनाचार्य से अपना वादा निभाते हुए, रामानुज ने ब्रह्म सूत्र पर एक भाष्य लिखा। इसके लिए वे दुर्लभ ग्रंथ ‘बोधायनवृत्ति’ की एकमात्र प्रति कश्मीर में ले आये और ‘श्रीभाष्य’ बनाया।

Ramanuja Biography In Hindi | रामानुज जीवनी

guru ramanujacharya – यह किताब लिखी. कश्मीर की सरस्वती पीठ ने श्रीभाष्य की महिमा की। रामानुज के इस प्रारंभिक काल की एक घटना से उनके विचारों की दिशा का पता चलता है। श्रीरंगमल मठ का संपूर्ण प्रशासन संभालने के बाद रामानुज ने गोष्ठीपूर्ण नामक गुरु से दीक्षा ली। गोष्ठीपूर्ण ने उन्हें ‘ओम नमो नारायणाय’ मंत्र दिया और इसे किसी को न देने का आदेश दिया। यह जानने के बाद कि यह मंत्र मुक्ति देता है, रामानुज मंदिर के शीर्ष पर गए और जोर-जोर से उस मंत्र का जाप करने लगे। उन्हें सुनने के लिए सैकड़ों नर-नारी वहां एकत्र हो गये। यह जानकर क्रोधित गोष्ठीपूर्ण ने रामानुज को श्राप दिया कि ‘गुरु की आज्ञा न मानने के कारण तुम नरक में जाओगे।’ इस पर रामानुज ने शांति से उत्तर दिया, यदि इतने सारे लोगों को मुक्ति मिल जाएगी, तो मैं खुशी से नरक भोगने को तैयार हूं। इससे गुरु प्रसन्न हुए और उन्होंने वादा किया कि आज से यह विवाद रामानुजदर्शन के नाम से जाना जाएगा। रामानुज के काम का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा सामाजिक सुधार के लिए उनका काम है। जातिगत भेदभाव, कर्मकांड 7वीं से 9वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान, जब स्टोम अपने चरम पर था तब दक्षिण के अलवरों ने कभी भी भेदभाव को अस्वीकार नहीं किया था।

अपने प्रभाव के कारण रामानुज ने भक्तिमार्ग को बहुजनों तक फैलाने के लिए कई प्रयास किये। श्रीरंगमू के मठ का कार्यभार संभालने के बाद उन्होंने सबसे पहले मंदिरों को व्यवस्थित किया और पूजा व्यवस्था में सख्त अनुशासन लागू किया। धर्म को आम लोगों तक पहुंचाने के लिए उन्होंने पुराणों की प्रत्येक कथा पर गीत और नाटक करना शुरू कर दिया। समय-समय पर मंदिर में विभिन्न समारोह एवं कार्यक्रम आयोजित किये जाते रहे। अत: धर्म, जो केवल नीरस चर्चा के फ्रेम में अटका हुआ था, दिलचस्प हो गया। उन्होंने न केवल अछूतों और शूद्रों को अपने मंदिरों में प्रवेश की अनुमति दी, बल्कि उन्होंने इस बात पर भी जोर दिया कि ‘छोड़ दिए हुए को करीब लाना एक सच्चे वैष्णव का काम है और यही उसकी परीक्षा है।’ रामानुज के ये प्रगतिशील विचार उस समय के परंपरावादियों और कर्मठ पुरोहितों को स्वीकार्य नहीं थे। इसलिए, उन्होंने श्रीरंगम और कांची के विष्णु मंदिरों में शूद्रों और अछूतों को प्रवेश देने में बहुत कठिनाइयाँ पैदा कीं। एक पुजारी ने भिक्षा के लिए रामानुज को जहर भी दे दिया। मैसूर राज्य में अपने सोलह वर्षों के प्रवास के दौरान रामानुज ने अछूतों की मुक्ति के लिए बहुत प्रयास किये। लेकिन केवल ‘मेलकोट’ के विष्णु मंदिर में ही वे हरिजनों के लिए प्रवेश खोल सकते थे।

इस काल में वैष्णव धर्म ने सही दिशा में उत्साहपूर्ण कदम उठाते हुए एक शक्तिशाली आंदोलन का रूप ले लिया। बाद में, चोल राजा कुलुतुंगा, जो एक शैव था, ने रामानुज और उनके अनुयायियों को लंबे समय तक सताया, इसलिए उन्होंने श्रीरंगम छोड़ दिया और टोन्नूर में होयसला राजवंश के राजा विट्टीदेव के साथ शरण ली। उस राजा ने वैष्णव धर्म स्वीकार कर लिया।

रामानुज के मामले में सुधारवादी दृष्टिकोण एक विशेषता है जिसे दृढ़ता से महसूस किया गया है। इतिहास में दर्ज है कि टोन्नूर में मोतीलाल झील, पास की नदी पर बांध का निर्माण रामानुज की देखरेख में ही हुआ था। रामानुज के विचारों की एक अन्य प्रमुख विशेषता महिलाओं की सामाजिक स्थिति के प्रति उनका सम्मान है। चूँकि मुक्ति के लिए नारी और उसकी कृपा आवश्यक है, इसलिए उन्होंने नारी को पुरुषों के बराबर सम्मान दिया। चूंकि उनके शिष्य परिवार में जाति और धर्म के बावजूद सभी लोग शामिल थे, इसलिए उनके कई शिष्य थे। उन्होंने वैष्णव धर्म की व्यवस्था को देखने के लिए अपने 74 शिष्यों का चयन किया और उन्हें विभिन्न स्थानों पर मठों की स्थापना करके प्रचार करने का कार्य सौंपा। इस प्रकार, रामानुजाचार्य ने अपने 120 साल लंबे, सक्रिय, भक्तिपूर्ण जीवन को समाप्त कर दिया। उन्होंने 1137 में अपना शरीर त्याग दिया।

हालाँकि भारत में वैष्णव धर्म की परंपरा बहुत प्राचीन है, रामानुज ने इसे एक नई भावना दी। रामानुज का विष्णु संप्रदाय, जिन्होंने कहा कि मोक्ष का सच्चा मार्ग ज्ञान और कर्म के बजाय भक्ति के माध्यम से है, और जो विष्णु को परब्रह्म मानते थे, जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों तक पहुंचे। बाद में इस वैष्णव संप्रदाय की पताका दूर-दूर तक फैल गई, इसकी जड़ें रामानुज के विचार और कार्यों में देखी जा सकती हैं।

Preserved body of Ramanuja | रामानुज का संरक्षित शरीर

उनका भौतिक शरीर आज भी भगवान रंगनाथ के आदेश के अनुसार श्रीरंगम मंदिर के भीतर पांचवें दौर पर दक्षिण-पश्चिम कोने पर उन्हें समर्पित सन्निधि (गर्भगृह) में बैठी हुई मुद्रा में संरक्षित है।

Statue of Equality Ramanujacharya| स्टैच्यू ऑफ इक्वेलिटी

Hyderabad statue of equality – समानता की मूर्ति, या रामानुज प्रतिमा, हैदराबाद से 36 किलोमीटर दूर रंगा रेड्डी जिले के मुचिंतल में चिन्ना जीयर ट्रस्ट के परिसर में 11 वीं शताब्दी के वैष्णव, रामानुज का चित्रण है। 108 दिव्य देस से प्रेरणा लें, जिसने जगद्गुरु रामानुजाचार्य को प्रेरित किया।

हैदराबाद के बाहरी इलाके रंगा रेड्डी जिले के मुचिंतल में, चिन्ना जीयर ट्रस्ट के परिसर में, हमें स्टैच्यू ऑफ इक्वेलिटी का सम्मान करने का मौका मिलता है। यह मूर्ति भारतीय दार्शनिक रामानुज की है और यहां वह बैठी हुई है, दुनिया की दूसरी सबसे ऊंची मूर्ति के रूप में।

यह मूर्ति पांच धातुओं सोना, चांदी, तांबा, पीतल और जस्ता से बनी है। परिसर के आंतरिक गर्भगृह में स्थित मूर्ति 120 किलोग्राम सोने से बनी है जो पृथ्वी पर उनके नश्वर जीवन के वर्षों को दर्शाती है।

रामानुज की 1,000वीं जयंती के अवसर पर, ट्रस्ट ने मूर्ति की निर्माण परियोजना की शुरुआत की थी। इस परियोजना की अनुमानित लागत ₹ 1,000 करोड़ यानी लगभग US$130 मिलियन थी। इस महायज्ञ में, भक्तों ने बड़ी संख्या में अपना सहयोग दिया, जिससे इस सपने को साकार करने का संभव हुआ।

समानता की प्रतिमा रामानुजाचार्य की स्मृति में बनाई गई है जिन्होंने आस्था, जाति और पंथ सहित जीवन के सभी पहलुओं में समानता के विचार को बढ़ावा दिया।

Disciplines of Shri Ramanujacharya | आचार्य रामानुजाचार्य जी के शिष्य

• किदंबी आचरण
• दाधुर अझवान
• थिरुकुरुगाई प्रियन पिल्लान
• कुराथाझवान
• मुदलीयानंदन

Ramanujacharya Information in English 

Short Note on Ramanuja

• Name: Ramanuja
• Date and place of birth: 1017 AD, Sriperumbudur, Tamil Nadu, India
• Date and place of death: Brahmalin 1137 AD, Srirangam, Tamil Nadu, India
• Parents Name: Mother Kantimati and Father Asuri Keshav Somyaji
• Religion: Hindu
• Guru (Teacher): Shri Yamunacharya
• Respect: Acharya of Shri Vaishnav Tatvshastra
• Guru’s resolution: writing commentaries on Brahmasutra, Vishnu Sahasranama and Divya Prabandham.

Ramanujacharya History (1017-1137)

ramanujacharya philosophy

Ramanujacharya Biography Ramanujacharya spread the flag of Vaishnavism far and wide by advocating dualism, believing that both life and the world are true. He not only showed the courage of a reformer to attack these undesirable practices in the then ritualistic and caste-ridden Vedic society, but he also earned a place of respect in the South for his inclusive Bhakti sect. Ramanujacharya, with great eloquence, vast erudition and extraordinary talent, faithfully propagated the Vishishtadvaita ideology even in adverse circumstances and thus created a new spirit in Vaishnavism. Due to his work and the system laid down by him, the Vaishnava flag started flying all over the country.

Birth of Ramanujacharya

Birth of Ramanuja etc. S. It took place in 1017 at Sriperumbudur in Chingalpeth district of Tamil Nadu. The abstract ideas of monism of the great Advaita Acharya Yadav Prakash could not satisfy Ramanuja. After that, Ramanuja found a very learned guru of the Alruvar Bhakti tradition, Acharya Yamunacharya, who laid the foundation of the path of Bhakti by combining knowledge with devotion. After the demise of Yamunacharya, Ramanuja gave up his resolve to fulfill Yamunacharya’s unfulfilled wishes of writing commentaries on the Brahma Sutras, propagating the Dravidian Vedas i.e. the literature of Alwar and propagating the distinctive dualistic philosophy and took him further to Tadis. Keeping his promise to his guru Yamunacharya, Ramanuja wrote a commentary on the Brahma Sutras. For this, he brought the only copy of the rare text ‘Bodhayanavritti’ to Kashmir and composed ‘Shri Bhashya’.

Ramanuja Biography In Hindi | Ramanuja Biography

about ramanujacharya – Wrote this book. Saraswati Peeth of Kashmir glorified Sribhasya. An incident from this early period of Ramanuja reveals the direction of his thoughts. After taking over the entire administration of Srirangamal Math, Ramanuja took initiation from a guru named Gosthipurna. Gosthipurna gave him the mantra ‘Om Namo Narayana’ and ordered him not to give it to anyone. After knowing that this mantra grants liberation, Ramanuja went to the top of the temple and started chanting that mantra loudly. Hundreds of men and women gathered there to listen to him. Knowing this, the angry Gosthipurna cursed Ramanuja that For disobeying the Guru you will go to hell. To this Ramanuja calmly replied, If so many people get salvation, I am ready to suffer hell happily.This pleased the Guru and he promised that ‘from today onwards this dispute will be in the name of Ramanujadarshan. will be known. The most important part of Ramanuja’s work is his work for social reform.

Saste discrimination, rituals the Alvars of the South never rejected discrimination when Stom was at its peak during the 7th to 9th centuries AD. Due to his influence, Ramanuja made many efforts to spread the path of Bhakti to the Bahujans. After taking charge of the monastery of Srirangamu, he first organized the temples and imposed strict discipline in the worship system.

To spread the religion to the common people, he started performing songs and dramas on each story of the Puranas. From time to time various functions and programs were organized in the temple. Hence religion, which was stuck in the frame of mere dull discussion, became interesting. Not only did he allow the untouchables and Shudras to enter his temples, but he also emphasized that ‘bringing closer to the abandoned is the work of a true Vaishnava and this is his test. These progressive ideas of Ramanuja were not acceptable to the traditionalists and hard-working priests of that time.

Therefore, he created great difficulties in admitting the Shudras and the untouchables into the Vishnu temples of Srirangam and Kanchi. A priest even gave poison to Ramanuja for alms. During his sixteen years of stay in Mysore state, Ramanuja made many efforts for the liberation of the untouchables. But only in the Vishnu temple of ‘Melkot’ they could open entry for Harijans.

During this period, Vaishnavism took enthusiastic steps in the right direction and took the form of a powerful movement. Later, the Chola king Kulutunga, who was a Shaivite, persecuted Ramanuja and his followers for a long time, so he left Srirangam and took refuge with King Vittideva of the Hoysala dynasty at Tonnur. That king accepted Vaishnavism.

In the case of Ramanuja the reformist approach is a characteristic which is strongly felt. It is recorded in history that the Motilal lake at Tonnur and the dam on the nearby river were constructed under the supervision of Ramanuja. Another prominent feature of Ramanuja’s thought is his respect for the social status of women. Since women and her grace are necessary for liberation, they gave equal respect to women as men. Since his disciple family included all people irrespective of caste and religion, he had many disciples. He selected 74 of his disciples to look after the system of Vaishnavism and entrusted them with the task of propagating it by establishing monasteries at various places. Thus, Ramanujacharya ended his 120-year-long, active, devotional life. He left his body in 1137.

Although the tradition of Vaishnavism in India is very ancient, Ramanuja gave it a new spirit. The Vishnu sect of Ramanuja, who said that the true path to salvation is through knowledge and devotion rather than karma, and who believed Vishnu to be Parabrahman, reached out to people from all walks of life. Later the banner of this Vaishnava sect spread far and wide, its roots can be seen in the thoughts and works of Ramanuja.

Ramanuja’s preserved body

Even today, his physical body remains preserved in a sitting position within the sanctum sanctorum dedicated to him, located on the southwest corner during the fifth round within the Srirangam temple. This was specially ordered by Lord Ranganatha Himself, ensuring his eternal presence in the sacred space.

Ramanuja was born in which state?

Ramanuja was born in a tamil brahmin community in a village called Sriperumbudur, which is in present-day Tamil Nadu, India, during the time of the Chola Empire.

Ramanujacharya Quotes

Below are given quotes of ramanujacharya.

• Unless you dedicate yourself to the service of God and His devotees, you will not be saved. however wise you may be.
• Never sit stretched at your ease in the presence of the Lord, or His Elect or other holy men.

(Frequently Asked Questions) FAQ’s

1) Which Lord bestows the title Yathira ja to Swami Ra ma nuja?

Answer : Lord Varadara ja of Kanchipuram bestows the title Yathira:ja to swami Ra:ma:nuja.

2) Where was Ramanujacharya born?

Answer : Ramanujacharya is believed to have been born in a small town called Sriperumbudur, near Chennai, to Kesava Dixit and Kantimathi.

3) What is the mother tongue of Ramanujacharya?

Answer : Sri Ramanujacharya spoke his mother tongue Tamil. Srivaishnavism clearly gives special importance to the Tamil language through the Alvar Vaishnava Bhakti saints and their compositions in Tamil.

4) What were the social reforms made by Ramanujacharya?

Answer : His reforms were – he condemned casteism. He enabled the lower class people to enter the temple of Melukote. He spread Srivaishnavism religion. He declared that salvation could be achieved through devotion and dedication to God.

5) What service did Swami Ramanuja perform in Lord Varadaraja’s temple

Answer : Taking water to the Lord.

What did you learn? | Summary

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