राजा राममोहन राय (1772-1833)

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चलिए आज हम इस पोस्ट में देखेंगे raja ram mohan roy भारत में सामाजिक सुधारों के प्रणेता थे।

प्रारंभिक जीवन

• जन्म: 14 अगस्त, 1772
• जन्म स्थान: राधानगर गांव, हुगली जिला, बंगाल प्रेसीडेंसी (अब पश्चिम बंगाल)
• शिक्षा: पटना में फ़ारसी और उर्दू; वाराणसी में संस्कृत, कोलकाता में अंग्रेजी
• माता-पिता: रमाकांत रॉय (पिता) और तारिणी देवी (मां)
• मृत्यु: 27 सितंबर, 1833
• मृत्यु का स्थान: ब्रिस्टल, इंग्लैंड
• स्मारक: कोलकाता में संग्रहालय
• धार्मिक विचार: हिंदू धर्म (प्रारंभिक जीवन) और ब्रह्मवाद (बाद में जीवन)

raja ram mohan roy short note महान दूरदर्शी राजा राममोहन राय ने भारत में विचार के एक नये युग का निर्माण किया। वे सामाजिक सुधारों के प्रणेता थे। इसीलिए उन्हें आधुनिक भारत का निर्माता माना जाता है। उन्नीसवीं सदी में कई सामाजिक, धार्मिक और शैक्षिक सुधारों की उत्पत्ति उनके कार्यों में देखी जा सकती है। उन्होंने सभी धर्मों का गहराई से अध्ययन किया और समाज को धार्मिक समानता और भाईचारे का उपदेश दिया। राष्ट्र में मानवता के प्रति प्रेम और सद्भाव का वातावरण बनाने के लिए उन्होंने रूढ़िवादी समाज और विद्वानों के विरुद्ध अपने विचार व्यक्त किये। युवाओं को नये काम की दिशा दिखायी गयी.

बंगाल प्रांत में बर्दवान जिले के राधानगर गाँव में रॉय का जन्म एक धनी परिवार में हुआ था। 1772 में जन्म. घर का माहौल रुढ़िवादी सोच का था. उनके पिता मेहनती और पारंपरिक तरीके से सोचते थे. लेकिन रॉय ने कुरान के साथ-साथ हिंदू धर्मग्रंथों का भी पाठ किया था। जैसे बंगाली, उर्दू और फ़ारसी भाषाओं का भी अध्ययन किया। सूफी संप्रदाय की शिक्षाओं का उनके मन पर बहुत प्रभाव पड़ा। वे मूर्तिपूजा में विश्वास नहीं करते थे। धार्मिक विचारों में मतभेद के कारण उनका अपने पिता से विवाद हो गया और उन्होंने घर छोड़ दिया। वह रंगपुर में एक अंग्रेज अधिकारी के साथ रहने लगे। उस समय उन्होंने ईसाई धर्म का अध्ययन किया। इस प्रकार वे हिन्दू, मुस्लिम तथा ईसाई तीनों धर्मों के विद्वानों से निरन्तर विचारों का आदान-प्रदान करते रहते थे। उन्होंने दस वर्षों तक ईस्ट इंडिया कंपनी में काम किया।

रॉय ने 1815 में अपनी नौकरी छोड़ दी और कलकत्ता में बस गये। उसी वर्ष उन्होंने आत्मीय सभा की स्थापना की। वेदों का अध्ययन किया। वह एकेश्वरवाद के समर्थक थे। उन्होंने वेदों के अध्ययन के लिए 1825 में वेदांत कॉलेज की स्थापना की। लेकिन उनके विचार यहीं तक सीमित नहीं थे. उनका मानना ​​था कि मानव जीवन तभी बेहतर होगा जब पश्चिमी संस्कृति में विकसित विज्ञान और पूर्वी संस्कृति की उन्नत सोच का समन्वय हो। इसी विचार से प्रेरित होकर उन्होंने जीवन भर सार्वजनिक शिक्षा का कार्य किया। उनका दृढ़ विश्वास था कि जातिगत भेदभाव, धार्मिक भेदभाव, अंधविश्वास, रीति-रिवाज, रीति-रिवाज और बलि के स्वरूप ने धर्म का मूल व्यापक स्वरूप खो दिया है, इसलिए ये सभी स्वरूप लुप्त हो जाने चाहिए। उन्होंने धर्म को सुधारने और उसकी कुरीतियों को नष्ट करने के विश्वास के साथ अपना सुधार कार्य शुरू किया। अपनी सोच के कारण उन्हें लगातार आलोचना सहनी पड़ी। लेकिन उन्होंने भाईचारे, सच्चाई और प्रेम का प्रचार करने का अपना लक्ष्य नहीं छोड़ा।

इसी लक्ष्य के आधार पर उन्होंने 1828 में ब्रह्म समाज की स्थापना की। ब्रह्मो समुदाय ने हिंदू धर्म की बुनियादी प्रणाली और अप्रत्यक्ष रूप से सभी रूढ़िवादी धर्मों में दूरगामी परिवर्तन लाने का एक जानबूझकर प्रयास किया। सभी लोग पारंपरिक धर्मग्रंथों को ही प्रमाण मानते हैं। ब्रह्मो समाज ने पुस्तकों की सत्ता को अस्वीकार कर मानव हृदय और विवेक की सत्ता को स्वीकार कर लिया। समस्त मानव जाति की स्थापना के लिए एक नया मार्ग सुझाया। मूर्तिपूजा निषिद्ध थी। कर्मकाण्ड निराधार पाये गये। शुद्ध नैतिक आचरण को महत्व देते हुए पुरोहिताई संस्था को निरर्थक माना। सांसारिक जीवन को केन्द्रीय महत्व दिया गया। पुरुषों और महिलाओं की समानता, जाति-आधारित प्रथाओं का उन्मूलन और अंधविश्वासों का उन्मूलन इन तीन सिद्धांतों को प्राथमिकता दी गई राजा राममोहन राय के सामाजिक सुधारों में महिलाएँ शिक्षा को अधिक महत्व दिया जाता है। इसके लिए उन्होंने उस समय के कई संकीर्ण विचारों को त्यागने का निर्णय लिया।

उन्होंने बाल विवाह और सती प्रथा दोनों की कड़ी आलोचना की। किसी जीवित स्त्री को उसके मृत पति के साथ जलाने की सती पद्धति अत्यंत क्रूर एवं अमानवीय थी। रॉय ने महिलाओं के खिलाफ इस अन्याय को रोकने के लिए कानून बनाने के लिए कड़ी मेहनत की। अंततः उनके प्रयास सफल हुए और ब्रिटिश सरकार ने 1829 में कानून द्वारा सती प्रथा पर प्रतिबंध लगा दिया। रॉय भारत में बहुविवाह, महिलाओं को कम आंकने, संपत्ति के अधिकारों की कमी के खिलाफ आवाज उठाने वाले पहले व्यक्ति थे। सच्चे अर्थों में वे नारी मुक्ति आन्दोलन एवं नारी शिक्षा के प्रणेता थे।

समाज में सुधार कर विश्व बंधुत्व के लक्ष्य को साकार करने के लिए रॉय जीवन भर संघर्ष करते रहे। इसके लिए उन्होंने संस्था का विरोध किया. लेकिन वे अंत तक अपनी वैचारिक स्थिति पर कायम रहे। रॉय की स्थिति यह थी कि भारत में विभिन्न सामाजिक समूहों द्वारा स्वीकार किए गए सिद्धांतों के आधार पर कानून को संहिताबद्ध किया जाना चाहिए, और देश के सभी व्यक्तियों पर एक ही सामाजिक कानून लागू किया जाना चाहिए। रॉय के विचार में समान नागरिक कानून का बीज देखा जा सकता है। उनका दृढ़ मत था कि देश की शिक्षा व्यवस्था में आमूल-चूल परिवर्तन किये बिना रीति-रिवाजों की बेड़ियों में जकड़े समाज का सुधार संभव नहीं है। उन्होंने सरकार से आग्रह किया था कि विद्यार्थियों को वैज्ञानिक एवं अद्यतन अंग्रेजी शिक्षा प्रदान की जाये तथा विज्ञान एवं गणित को पाठ्यक्रम में शामिल किया जाये। जो उसी आदर्शवादी विचारों के साथ उन्होंने 1816 में पहले अंग्रेजी स्कूल की स्थापना की, जो आने वाले कई वर्षों तक भारत में उन्नत विचारों का केंद्र बना रहा। रॉय ने अपने विचारों को बढ़ावा देने के लिए 1820 में फ़ारसी समाचार पत्र ‘मिरात-उल-अख़बार’ शुरू किया और 1826 में एक बंगाली समाचार पत्र ‘संबाद कौमुदी’ शुरू किया। उन्होंने फ़ारसी, हिंदी, बंगाली और अंग्रेजी भाषाओं में कुल सैंतालीस पुस्तकें लिखीं।

राजनीतिक क्षेत्र में, राजा राम मोहन राय प्राकृतिक अधिकारों की पवित्रता में विश्वास करते थे। प्रत्येक व्यक्ति को जीवन, वित्त और स्वतंत्रता का अधिकार होना चाहिए। उनका मानना ​​था कि केवल इतना ही नहीं, बल्कि व्यक्ति को नैतिक अधिकार भी चाहिए। बेशक, इसके साथ ही उनका यह भी मानना ​​था कि प्राकृतिक अधिकार सामाजिक सुधार और मानव कल्याण के आड़े नहीं आने चाहिए। भारत में आधुनिक वैज्ञानिक विचार अंग्रेजी शासन के कारण आये। वह ब्रिटिश राज्य से खुश थे क्योंकि इससे सामाजिक सुधार फैल सकते थे। अंग्रेज़ों ने सांस्कृतिक और वैचारिक क्रांति ला दी और उन्हें उम्मीद थी कि यह सारा काम लगभग चालीस वर्षों में पूरा हो जाएगा और फिर भारत को आज़ादी भी मिल जाएगी।

राजा राममोहन राय ने नए विचार व्यक्त करके भारत में एक नए युग की शुरुआत की। इस नई रोशनी के मूल में सामाजिक परिवर्तन का लक्ष्य था। पारिवारिक व्यवस्था को बदलने, महिलाओं को स्वतंत्र बनाने, जातिगत भेदभाव को नष्ट करने, मूर्तिपूजा अनुष्ठानों के विद्रोह को तोड़ने, सभी धर्मों के बीच भाईचारा लाने की उनकी कई उन्नत प्रवृत्तियाँ थीं।

ब्रह्मो समाज

1828 में, राजा राम मोहन राय ने ब्रह्म सभा की शुरुआत की, जिसे बाद में ब्रह्म समाज के नाम से जाना गया। इस समाज का मुख्य उद्देश्य था अनन्त ईश्वर की पूजा करना और पुरोहितवाद, अनुष्ठानों और बलिदानों के खिलाफ उत्थान करना। यह समाज प्रार्थना, ध्यान और धर्मग्रंथों की पढ़ाई को महत्वपूर्ण मानता था। इसने सभी धर्मों की एकता में विश्वास किया और भारत को बुद्धिवाद और ज्ञान के उदय का रास्ता दिखाया। यह समाज भारतीय समाज में बड़ा परिवर्तन लाया और भारतीय जीवन को बौद्धिक उद्दीपन दिया।

राजा राम मोहन राय की मृत्यु

नवंबर 1830 में राजा राम मोहन राय ने अपनी पेंशन और भत्तों की मांग के लिए मुगल सम्राट के राजदूत के रूप में यूनाइटेड किंगडम की यात्रा की। राजा राम मोहन राय का निधन 27 सितंबर, 1833 को मेनिनजाइटिस के कारण ब्रिस्टल के पास स्टेपलटन में हुआ था।

Picture of Raja Ram Mohan Roy

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Early Life

10 lines on Raja Ram Mohan Roy

• Born: August 14, 1772
• Place of Birth: Radhanagar village, situated in the Hooghly district of the Bengal Presidency [now West Bengal], boasts of a rich history and vibrant culture.
• Education: In Patna Persian and Urdu, while Varanasi echoes with the sacred sounds of Sanskrit. In Kolkata, the lively streets are alive with the universal language of English.
• Parents: Ramakant Roy (father) and Tarini Devi (mother)
• Died: September 27, 1833
• Place of death: Bristol, England
• Monument: Museum in Kolkata
• Religious views: Hinduism (early life) and Brahmanism (later life)

Biography of raja ram mohan roy – The great visionary Raja Rammohan Roy created a new era of thought in India. He was the pioneer of social reforms. That is why he is considered the creator of modern India. The origins of many social, religious and educational reforms in the nineteenth century can be seen in his works. He studied all religions deeply and preached religious equality and brotherhood to the society. To create an environment of love and harmony towards humanity in the nation, he expressed his views against the conservative society and scholars. The youth were shown the direction of new work.

raja ram mohan roy was born into a wealthy family in the village of Radhanagar in Burdwan district in the province of Bengal. Born in 1772. The atmosphere at home was of conservative thinking. His father was hardworking and traditionally thought. But raja ram mohan roy recited the Quran as well as Hindu scriptures. Also studied languages like Bengali, Urdu and Persian. The teachings of Sufi sect had a great influence on his mind. They did not believe in idol worship. Due to differences in religious views, he had a dispute with his father and left home. He started living with a British officer in Rangpur. At that time he studied Christianity. In this way, he kept exchanging ideas with scholars of all the three religions, Hindu, Muslim and Christian. He worked in the East India Company for ten years.

raja ram mohan roy left his job in 1815 and settled in Calcutta. In the same year he founded Atmiya Sabha. Studied the Vedas. He was a supporter of monotheism. He established the Vedanta College in 1825 for the study of the Vedas. But his thoughts were not limited to this. He believed that human life would be better only when the science developed in Western culture and the advanced thinking of Eastern culture were coordinated. Inspired by this idea, he worked for public education throughout his life. He strongly believed that caste discrimination, religious discrimination, superstition, rituals, ceremonies and sacrificial forms had lost the original comprehensive nature of religion, hence all these forms should disappear. He started his reform work with the belief of reforming religion and destroying its evils. Because of his thinking he had to endure constant criticism. But he did not give up his goal of preaching brotherhood, truth and love.

On the basis of this goal, he established the Brahmo Samaj in 1828. The Brahmo community made a deliberate attempt to bring about far-reaching changes in the basic system of Hinduism and indirectly in all orthodox religions. Everyone considers traditional religious scriptures as evidence. Brahmo Samaj rejected the authority of books and accepted the authority of human heart and conscience. Suggested a new path for the establishment of the entire human race. Idolatry was prohibited. The rituals were found to be baseless. While giving importance to pure moral conduct, he considered the institution of priesthood as meaningless. Worldly life was given central importance. Equality of men and women, abolition of caste-based practices and abolition of superstitions, these three principles were given priority in the social reforms of Raja Rammohan Roy. Women’s education was given more importance. For this he decided to abandon many of the narrow ideas of that time.

He strongly criticized both child marriage and the practice of Sati. The practice of Sati, of burning a living woman along with her dead husband, was extremely cruel and inhumane. raja ram mohan roy worked hard to create laws to stop this injustice against women. Ultimately their efforts were successful and the British government banned the practice of Sati by law in 1829. Roy was the first person in India to raise voice against polygamy, undervaluing of women, lack of property rights. In the true sense, he was the pioneer of women’s liberation movement and women’s education.

short note on raja ram mohan roy

raja ram mohan roy struggled throughout his life to realize the goal of world brotherhood by reforming the society. For this he opposed the organization. But he stuck to his ideological position till the end. Roy’s position was that law should be codified on the basis of principles accepted by different social groups in India, and the same social law should be applied to all individuals in the country. The seeds of uniform civil law can be seen in Roy’s thought. He was of the firm opinion that without radical changes in the education system of the country, it is not possible to reform the society which is bound by the shackles of customs and traditions. He had requested the government to provide scientific and updated English education to the students and include science and mathematics in the curriculum. With the same idealistic ideas he founded the first English school in 1816, which remained the center of advanced thought in India for many years to come. raja ram mohan roy started a Persian newspaper ‘Mirat-ul-Akhbar’ in 1820 and a Bengali newspaper ‘Sambad Kaumudi’ in 1826 to promote his ideas. He wrote a total of forty-seven books in Persian, Hindi, Bengali and English languages.

In the political sphere, Raja Ram Mohan Roy believed in the sanctity of natural rights. Every person should have the right to life, finance and liberty. He believed that not only this, but a person should also have moral rights. Of course, at the same time he also believed that natural rights should not come in the way of social reform and human welfare. Modern scientific ideas came to India due to British rule. He was happy with the British state because it could spread social reforms. The British brought about a cultural and ideological revolution and they expected that all this work would be completed in about forty years and then India would also get independence.

Raja Rammohan Roy started a new era in India by expressing new ideas. At the core of this new light was the goal of social change. He had many progressive tendencies like changing the family system, making women independent, destroying caste discrimination, breaking the rebellion of idol worship rituals, bringing brotherhood among all religions.

Death of raja ram mohan roy

In November 1830, Ram Mohan Roy set sail for the United Kingdom on a mission as an envoy of the Mughal emperor, aiming to secure his pension and allowances. Unfortunately, his journey came to an end on September 27, 1833, in Stapleton near Bristol, where he passed away due to meningitis.

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